Dopo un approccio generale al senso dell'osare, basata sulle parole di Orazio e di Kant (sapere aude!) ci si sofferma sul coraggio dei vecchi e delle donne, sempre negato e in ogni caso subordinato al coraggio dei giovani, comunque uomini. L'attribuire a questi ultimi in ogni caso la virtù del coraggio e il gesto dell'osare è un pregiudizio bell'e buono, una visione di comodo che qui si cercherà di confutare. Viene affrontato anche il tema del coraggio di mostrarsi clementi e accogliere i supplici.